Semantics

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By John R. Searle, Luis M. Valdes Villanueva

ISBN-10: 8439522304

ISBN-13: 9788439522300

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Supongamos que, por conveniencia, adoptan la conven­ ción de producir siempre el ruido BANG para lograr su propósito. Po­ demos decir de este caso que, al igual que en el caso del ajedrez, se trata de una práctica que incluye una convención. Pero, a diferencia del caso del ajedrez, la convención no es ninguna plasmación de algún tipo de re­ glas consitutivas subyacentes. A diferencia del caso del ajedrez, el dis­ positivo convencional es un dispositivo para lograr un efecto natural. No existe ninguna regla al efecto de que decir BANG cuente como cau­ sar dolor; el dolor puede sentirse conózcanse o no las convenciones.

Las reglas del jaquemate y touchdown deben 'definir' jaquemate en ajedrez o touchdown en fútbol americano de la misma manera que las reglas del fútbol definen «fútbol>• o las reglas del ajedrez definen «aje1 J Este enunciado ha de entenderse de una determinada manera. Cuando digo que jugar, por ejemplo, al ajedrez, consiste en aciUar de acuerdo con las reglas, in­ tcnlO incluir bastante m:'ts que aquellas reglas que enuncian los posibles movimientos de las piezas. Se podría estar siguiendo esas reglas y, con todo, no estar jugando al ajedrez si, por ejemplo, los movimientos se hiciesen como parte de una ceremonia religiosa, o si los movimientos del ajedrez estuviesen incorporados en un juego más extenso, más complejo.

Explicaré ahora ambas objeciones e intentaré corregir el punto de vista de Grice de manera que las pueda superar. 14 Phi/osophical Review (julio, 1957), págs. 377-78. Versión castellana, 'significa� do', Cuadernos de Crí1ica, México, 1 978. 15 Él distingue «significado nm• (esto es, ((significado no-nalural) de sentidos de (

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